中國殯葬設(shè)施僅美國1/13
更新日期：2017/3/31 22:33:07
中國經(jīng)濟(jì)周刊-經(jīng)濟(jì)網(wǎng)訊（記者 宋杰）延伸健康服務(wù)，提高告別質(zhì)量。3月29日，由福壽園國際集團(tuán)主辦的“學(xué)會告別”2017清明媒體交流會在上海福壽園人文紀(jì)念公園舉行。“華人生死學(xué)研究中心”倡議人雷愛民、《學(xué)會告別》公眾號發(fā)起人焦不急、中國殯葬協(xié)會專家委員會常務(wù)副主任兼秘書長伊華等專家參與會議，共同探討如何將“全生命周期”的健康服務(wù)延伸到生命的終點(diǎn)，通過醫(yī)療、臨終、殯葬、紀(jì)念以及教育服務(wù)等改善中國人的告別質(zhì)量和死亡質(zhì)量和生活質(zhì)量。
生前契約試點(diǎn)簽約300多單
3月12日，臺灣知名作家瓊瑤女士發(fā)布公開信，向家人們預(yù)先囑托自己希望“尊嚴(yán)死去”的愿望，引發(fā)全民熱議。騰訊調(diào)查顯示，98.09%（30030人）表示理解瓊瑤發(fā)布生前預(yù)囑，95.34%（27434人）表示自己有可能會簽訂生前預(yù)囑。作為自主選擇生后事的重要一部分，與殯葬服務(wù)公司訂立如何開展殯葬禮儀服務(wù)的生前契約也得到了普遍關(guān)注。
據(jù)伊華介紹，生前契約的普及率在美國高達(dá)90%，在日本早已超過70%。臺灣在過去10年間，《生前契約》覆蓋率每年都在遞增。而在中國，2011年上海市殯葬服務(wù)中心推出了一項(xiàng)“生前關(guān)愛計劃”，迄今為止簽約的只有六七位老人。之后生前契約在上海、云南等也有相繼推出，但尚未成熟。
伊華表示，福壽園國際集團(tuán)作為中國最大的殯葬服務(wù)提供商，目前已經(jīng)在安徽合肥試行推出生前契約，去年半年簽約三百多單。除了不包括墓地，這個生前契約是一個涵蓋殯葬全部流程內(nèi)容的定型化服務(wù)產(chǎn)品，每項(xiàng)服務(wù)可由當(dāng)事人自己增選、定制，而且費(fèi)用可以簽訂契約之前商定，然后落實(shí)到契約中。簽訂契約后，支付的資金會存入到專門的賬戶，由專業(yè)資金管理公司托管。目前福壽園還在和陽光保險進(jìn)行商談，由保險公司進(jìn)行托底保障。未來，隨著人們觀念的改變和金融、法律等相關(guān)介入，生前契約會更加完善和普及。
中國死亡質(zhì)量排名第71名
《學(xué)會告別》公眾號發(fā)起人焦不急表示，連續(xù)兩年《經(jīng)濟(jì)學(xué)人智庫》（EIU）全球國民死亡質(zhì)量（Quality of Death特指臨終質(zhì)量）排名，中國都排名第71名。從臨終關(guān)懷資源獲得率等5項(xiàng)指標(biāo)來看，都是這樣的。全國老齡委的數(shù)據(jù)，像北上廣這樣的大城市，我們的臨終關(guān)懷醫(yī)療資源的獲得率，都不到1%。醫(yī)療系統(tǒng)的過度治療現(xiàn)象，讓臨終病人非常痛苦。
為此，鑒于中國老齡化的程度和速度、長期照護(hù)中心制度的缺失等，焦不急呼吁中國盡快出臺《病人自主權(quán)利法》。他認(rèn)為這種進(jìn)步是把醫(yī)療業(yè)關(guān)注的焦點(diǎn)，從工業(yè)時代的“病”，終于兼顧到了人文時代的“人”，通過接納死亡、接納臨終關(guān)懷，為醫(yī)學(xué)自身的終極目標(biāo)“善”，注入了全新的內(nèi)涵。
中國殯葬設(shè)施僅美國1/13
中國殯葬協(xié)會專家委員會常務(wù)副主任兼秘書長伊華列舉了各國殯葬協(xié)會提供的數(shù)據(jù)：美國人口3.23億，死亡數(shù)250萬，殯儀館20900家，公墓23000家；澳大利亞人口0.2238億，死亡數(shù)15萬，殯儀館800家，公墓1300家；中國人口13.7億，死亡數(shù)980萬，殯儀館1821家，公墓1567家。
伊華表示，中國僅僅約美國1/13的殯葬資源，還被當(dāng)作鄰避設(shè)施。時常聽到中國這么大，“生”都顧不過來，哪有精力去關(guān)心“死”。但其實(shí)，正如伊華曾經(jīng)接待的德國著名攝影師Udo Lauer所說：“一個國家，一個民族，如果以尊嚴(yán)的態(tài)度和祥和的心情去對待生命離去，那么‘生’將不是問題。”
國內(nèi)首個“華人生死學(xué)研究中心”正在倡議籌建中
清華大學(xué)人文學(xué)院博士后、死亡問題研究學(xué)者雷愛民介紹，目前自己正與學(xué)界同道一起積極籌建首個“華人生死學(xué)研究中心”，并于2016年11月12日在清華大學(xué)人文學(xué)院發(fā)起舉辦了“首屆中國當(dāng)代死亡問題研討會暨‘華人生死學(xué)研究中心’籌建倡議會議”，并積極爭取實(shí)體落戶意向相關(guān)單位。籌建中的“華人生死學(xué)研究中心”將是國內(nèi)首個專門的生死學(xué)研究機(jī)構(gòu)，將以生死學(xué)學(xué)術(shù)研究為中心，積極構(gòu)建死亡研究學(xué)術(shù)共同體，建設(shè)死亡研究機(jī)構(gòu)，成立死亡研究協(xié)會，系統(tǒng)出版專業(yè)教材等。
近四十年來，中國內(nèi)地關(guān)于死亡問題的研究雖已取得不少成果，但問題仍然突出：首先，死亡學(xué)科建設(shè)嚴(yán)重滯后，死亡學(xué)理研究仍然不足；其次，死亡教育或生死教育沒有進(jìn)入國民教育體系；再次，與死亡相關(guān)的研究資金、研究人員、研究機(jī)構(gòu)、研究協(xié)會、學(xué)術(shù)會議、出版物等嚴(yán)重不足。由于學(xué)術(shù)研究滯后，中國內(nèi)地與死亡相關(guān)的社會問題、行業(yè)實(shí)踐等缺少精深的學(xué)理支持與體系完整的專業(yè)人才培養(yǎng)。為此雷愛民呼吁，在死亡學(xué)科建設(shè)（死亡學(xué)）、本碩博人才培養(yǎng)、行業(yè)實(shí)踐等方面加大投入，最終推動死亡教育進(jìn)入國民教育體系。中國經(jīng)濟(jì)周刊-經(jīng)濟(jì)網(wǎng)版權(quán)作品，轉(zhuǎn)載時須獲得授權(quán)并注明來源，違者將被追究法律責(zé)任。
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