傳統(tǒng)禮儀之什么是喜喪
更新日期：2017/9/25 23:05:23
喜喪”，“人家之有喪，哀事也，方追悼之不暇，何有于喜。而俗有所謂喜喪者，則以死者之福壽兼?zhèn)錇榭上惨病！薄Ｒ馑季褪钦f(shuō)，家里有人去世了，而死者是德高望重，福壽雙全者；家族興旺；年紀(jì)在八九十歲，這樣的死者葬禮可謂喜喪。兒孫們就不會(huì)那么悲傷。會(huì)停靈三至五日大擺宴席，招待親朋好友。
《清稗類鈔》“喪祭類”載：“喜喪”，“人家之有喪，哀事也，方追悼之不暇，何有于喜。而俗有所謂喜喪者，則以死者之福壽兼?zhèn)錇榭上惨病！崩媳本┤酥^“喜喪”是“福壽全歸”(“全”字應(yīng)作“圓滿”解)。即全福，全壽、全終。此基本條件缺一不可：
(一)全福。生前自家門(mén)內(nèi)確系“螽斯衍慶”，人丁興旺，形成一大家族。本身是大家族的家長(zhǎng)，甚至已被尊為祖者
(二)全壽。亡人滿八九十歲，甚至突破百歲大關(guān)，最低也須超過(guò)“古稀”(七十歲)之年。年紀(jì)越大、越老，越符合“喜喪”的條件。故其全稱為“老喜喪”。
(三)全終。亦稱“善終”，意為圓圓滿滿地結(jié)束了一生。民間以為，死者生前積德行善，廣做功德，臨終則不受病痛的折磨，甚至“無(wú)疾而終”，自然老死。此即被視為“喜喪”的根本條件。如果只具備上述第一、二兩項(xiàng)條件，但不是正常死亡的，如意外的天災(zāi)人禍致死，則不能算作“老喜喪”。
詳細(xì)例子：
這次回老家，剛好趕上參加了一個(gè)“福壽全歸”的“老喜喪”式的葬禮。悲喜交融。站在死者身邊的人們個(gè)個(gè)皆豁達(dá)，思維方式之達(dá)觀，真乃可敬可嘆。葬禮，是在華北平原的一個(gè)叫趙莊的村子，長(zhǎng)眠于地下的死者，是一位九十二歲的男性老者，屬高壽了。停靈三天，看不出親人晚輩們的悲傷；卻真正是歡樂(lè)有佳，熱鬧非凡。
“天上”遠(yuǎn)遠(yuǎn)的傳來(lái)各式各樣的聲音，那是響器的聲音，流行歌曲的聲音，河北梆子的聲音，------總之，是告訴人們，這里正在料理大事。何謂大事？“老喜喪”啊。
事主的門(mén)前搭著大戲臺(tái)，吹響器的，唱流行歌曲的，唱河北梆子的，耍把勢(shì)的，輪流上場(chǎng)。方圓十里八村的百姓象過(guò)節(jié)一樣喜慶，他們紛紛來(lái)這里瞧熱鬧，臺(tái)下、車(chē)上、都是人。老人們看到動(dòng)人處，觸景生情，邊抹眼淚邊瞧身邊的看客，惟恐自己成了人家的笑料；中年人邊看邊挑剔毛病，說(shuō)沒(méi)有對(duì)臺(tái)戲熱鬧；毛頭小伙和妙齡少女眼睛只往人堆里瞅，使勁尋找心儀的異性青年。“吹鼓手”你方唱罷我方登場(chǎng)，退場(chǎng)時(shí)無(wú)不大汗淋漓。院子里搭著靈棚，正位擺著遺像和靈位，供奉著五谷、饅頭、水果、糕點(diǎn)、白酒、香煙、鮮花等。
兩盞長(zhǎng)明燈在靈位的一左一右忽明忽暗的燃著；靈位前面的香爐也燃著三炷香，緩緩地飄向天堂。香，燃燒到快沒(méi)了，就趕緊再蓄上三炷。靈棚的地上有家里人在瓦盆內(nèi)燒紙，親友來(lái)訪也燒。靈棚門(mén)口貼有一副“椿形已隨云氣散，鶴聲猶帶月光寒。”的挽聯(lián)。執(zhí)事人把他家自己扎的公雞、白幡、紙馬、別墅、金銀庫(kù)等紙活擺放在靈棚的里里外外，花圈，挽幛及人們隨禮的名單也在靈棚門(mén)外顯眼的地方擺著。晚輩血親系白孝帶，平輩戴黑紗。其他親屬也戴黑紗。孫輩在白孝帶上和黑紗上縫一小塊紅布。其他來(lái)賓戴白花。出殯這天上午，老人的近門(mén)人只在禮桌前隨了一百塊禮錢(qián)。近門(mén)的閨女家除隨禮外，還買(mǎi)了大米和挽幛；孫女們每人各隨了一千塊禮錢(qián)。閨女們大多七十多歲，她們的供奉，花樣翻新，有全豬，燒雞、白條雞、海參、鯉魚(yú)，雕刻的花鳥(niǎo)等，在條桌上擺成了長(zhǎng)蛇陣。大姑奶奶坐在靈棚前的凳子上揀好吃的往食品罐里和已鉆了孔的老盆里放。當(dāng)有人上供時(shí)，戲臺(tái)上的吹鼓手就吹起一段哀樂(lè)，沒(méi)人上供時(shí)一位女演員就唱戲，一段接一段，唱得聲嘶力竭。孫媳婦們穿上大孝衣，孝帽拉得接進(jìn)鼻尖，哼著悲聲，轉(zhuǎn)過(guò)身就步履匆忙地把哀杖送回靈棚，笑著打趣說(shuō)對(duì)方裝模做樣，然后又說(shuō)，老喜喪都是叫笑哩，老人操勞了大半個(gè)世紀(jì)，如今也該上天享福了，哭還叫喜嘛。孝子們吃飯時(shí)更熱鬧，大人喊，小孩叫，呼呼嚕嚕，風(fēng)卷殘?jiān)埔话悖ㄒ唬彩亲詈笠活D大肉肥湯熬菜配著蒸饃就下了肚，個(gè)個(gè)吃得心滿意足。午飯后，時(shí)辰一到，孝子賢孫忙著往身上披白孝布袍，腰扎麻繩兒，把靈棚擠得轉(zhuǎn)不開(kāi)身。
出殯前，將遺像放在頭陣前面，長(zhǎng)子率眾晚輩血親跪于靈前，將瓦盆舉過(guò)頭頂，說(shuō)“爸爸，您一路走好”，遂將瓦盆用力摔碎，越碎越好，但不可摔兩次。將紙公雞置于出殯隊(duì)伍的先頭，意為“金雞引路”。長(zhǎng)子（或長(zhǎng)孫）持幡。一路上還要不停地撒紙錢(qián)，意為“買(mǎi)路錢(qián)”。執(zhí)事人指導(dǎo)孝子開(kāi)光。（這個(gè)儀式，我是第一次見(jiàn)。）孝子持一棉簽，沾白酒，在死者身上擦一下，名為開(kāi)光。意為使其身體各功能復(fù)活。開(kāi)光順序是從頭到腳，依次為頭、眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、腳。執(zhí)事人說(shuō)一句，孝子復(fù)述一句，然后在該部位上擦一下。例：開(kāi)鼻光，聞花香；開(kāi)右手光，寫(xiě)文章；開(kāi)左手光，抓錢(qián)糧；開(kāi)腳光，腳踏蓮花登開(kāi)堂。------執(zhí)事伴著哀樂(lè)讀祭文，訴說(shuō)老人的生平事跡：主要是抗日的時(shí)候，打過(guò)日本；種地打糧食養(yǎng)家糊口；饑饉年代扶貧濟(jì)弱；平時(shí)儉省節(jié)約，善待家人和鄰居。七個(gè)兒女，就有六個(gè)在外面工作掙錢(qián)。孝子們聽(tīng)著聽(tīng)著，就流下淚水，真哭起來(lái)。一進(jìn)墳地，在長(zhǎng)子的帶領(lǐng)下，舉行祭奠儀式和燒東西。長(zhǎng)子先上香一箸，然后按輩份依次上香。按先長(zhǎng)后幼、先近后遠(yuǎn)的順序。 孝子們先給自己的故人燒紙，然后將死者的衣物等燒掉，再將供品都燒掉。燒東西時(shí)，將帶來(lái)的白酒灑在衣物上，以助燃。等老人的棺材落進(jìn)墓坑時(shí)，孝子們把捆在身上的麻繩紛紛退下來(lái)扔進(jìn)棺材上。燒完?yáng)|西，葬禮結(jié)束。將白花，孝帶除去。直系親屬改帶黑紗。執(zhí)事說(shuō)：謝孝！孝子們便蹲在地上干嚎起來(lái)。一旁的紙活除了一個(gè)中間貼有紅十字的花圈外，其余都被點(diǎn)著了。這個(gè)花圈被插在墳頭上，挽聯(lián)“先考XXX永垂不朽”幾個(gè)字格外顯眼。老父安然已去，也與先前去世多年的老母合葬。大事以畢，心之泰然。孝子們看著老人的名諱，感到既親切又悲傷。雖然過(guò)不了多久，這個(gè)名字就或許被人遺忘，或許被別人的孩子占去，但老人的勤勞善良會(huì)長(zhǎng)久銘記在親人心中，他們也盼望自己將來(lái)也能擁有一個(gè)令人羨慕的老喜喪。
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